gabriel impaglione- tal vez.... español- italiano

Forse la persistenza della goccia sopra il cuore ardente tra vapori faccia cenere di cicatrice aperta e già non duole niente.   Già non braccia nella radice occulta della pazienza già non l’incandescente cucchiaio col quale dà da mangiare certa incertezza.   E nulla più che il mondo offerto per tutte le cose che non sono tristezza.   La condizione infinita dell’uomo costruendo la casa. Tal vez la persistencia de la gota sobre el corazón ardiente entre vapores haga ceniza de cicatriz abierta y ya no duela nada.   Ya no brasa en la raíz oculta de la paciencia ya no la incandescente cuchara con que dá de comer cierta incertidumbre.   Y nada más que el día ofrecido para todas las cosas que no son tristeza.   La condición infinita del hombre construyendo la casa.

EL CHE, de Miguel Angel de Boer

Que murió quién? - preguntó sorprendido - Guevara....El Che Guevara!!!!... - respondió, angustiado, su compañero de pieza, en la vieja pensión de la cale Rioja, a la que se había mudado hacía apenas unas semanas. - ¿El que estaba con Fidel Castro? - dijo, tratando de disimular su ignorancia. - Pero claro...¿No me digas que no sabes quien es el Che? Y no, no sabía quien era el Che. Si bien había escuchado hablar de él, apenas si tenía el dato de que se trataba de un médico cordobés después se enteraría que en realidad había nacido en Rosario ) y que en su afán por la aventura había recorrido Latinoamérica y terminó participando en la guerrilla cubana. -¡Che!.....¿En serio que no sabes quien es el Che?.... La pregunta quedó sin respuesta. Aunque no vergüenza, la reiteración de la pregunta le produjo cierta incomodidad, porque si bien no era lo que se dice un veterano, ya se consideraba un tipo bastante informado a esa altura de su carrera. Octubre ya había ahuyentado definitivamente el crudo invierno cordobés y el calor lo decidió a tomar otra ducha. Tenía la jabonera en la mano cuando Radio Universidad interrumpió su programa para anunciar lo que su amigo terminaba de contarle. - ¿Viste?...Te dije: murió el Comandante Guevara.... ¡Yanquis hijos de remil puta!.... Fue entonces cuando acusó el impacto en todo su cuerpo - y una tristeza que le resultaba extraña por su intensidad le oprimió el pecho - y tal vez porque intuyó que no se trataba de una muerte más se decidió a averiguar todo lo que pudiera acerca del Che, de ese personaje hasta ahora inexistente, que lo introduciría a una visión del mundo que de a poco modificaría -¡no sabía cuánto! - el curso de su vida. Con el correr de los días no hizo otra cosa que leer todo lo que tuviera que ver con el Che. Por otro lado, en la facultad, en el comedor universitario, en las revistas, en los diarios, la vida y muerte del Che eran los temas preponderantes de conversación y debate. Así fue conociendo su historia, su capacidad, su valentía, sus ideas, sus anécdotas. Se devoró los libros de Rojo y de Gambini. Se indignó profundamente - y putió - cuando leyó lo que había escrito Grondona en Primera Plana: ..."Guevara representa el miedo de una clase desplazada por el cambio"...sentenció académicamente. Se enteró quien era el Che a la vez que tenía que asumir con una pena infinita que, ahora sí, ese ser increíble estaba definitivamente muerto. Y Córdoba, el mundo, dejaron de ser los mismos. Como cuando pasó por el Colegio Deán Funes -"la chacra"- y su corazón se agitó al recordar que allí había estudiado el Che. La mutación transcurría inexorablemente. En sus hábitos, en su manera de vestir. Y no sólo en él: las botas, la boina, la camisa "Graffa", el pelo aindiado, fueron uniformando a más de uno de sus compañeros de estudio. Del mismo modo fue cambiando su espíritu, su conciencia de la realidad; como cuando pudo comprender la humana dimensión de Cristo o cuando se identificó casi hasta el fanatismo con John Lennon; o en su etapa esotérica cuando junto con el Turco, en la academia de química que tenía en Alto Alberdi, entraban en trance estudiando a Gurdjieff. Una profunda convicción iba arraigándose en su interior y gradualmente se transformaba en la meta de su existencia: ser como el Che, el Comandante, el artista: ser un auténtico Revolucionario. Su mente y su cuerpo adquirían una nueva dimensión. Sentía, por fin, que podía despedirse de su adolescencia con menos dolor, percibiendo con alegría que ya no se trataba sólo de alcanzar la adultez sino de adquirir la calidad de un hombre distinto, un Hombre Nuevo. ¡Qué bello sonaba!: ¡ Hombre Nuevo!. Un ser nuevo para una nueva sociedad. Con una moral que encarnaría los más altos ideales de la humanidad; donde no habría lugar para el individualismo ni el egoísmo; donde desaparecerían para siempre la explotación del hombre por el hombre, la pobreza y la miseria; donde cada cual viviría de acuerdo a sus necesidades y capacidades; donde la salud y la educación no serían privilegios de algunos y la cultura estaría al servicio de la mayoría; donde la paz y la justicia reinarían soberanamente; donde el hombre liberado de su alienación daría curso a su espontánea creatividad para la dicha de si mismo y de sus semejantes. Era la gran oportunidad de no seguir siendo uno más, de romper con la pasividad y el quedantismo ante el curso de los acontecimientos, puesto que se podía y se debía protagonizar y transformar a la Historia. Sólo bastaba la decisión de querer hacerlo. Cuba era una prueba de ello. Vietnam estaba en el camino. Y el Che, desde ese longplay escuchado decenas de veces, se lo repetía - con esa voz que lo fascinaba - una y otra vez: :...."porque el pueblo ha dicho basta....y ha echado a andar".... El presente es de lucha, el futuro es nuestro!"....."¡Hasta la victoria siempre...!"..... "¡Patria o Muerte, venceremos!"... Las condiciones estaban dadas. Y allí donde no la estuvieran, había que crearlas. Sentía que el mundo se expandía hasta el infinito al descubrir que el destino estaba en sus manos. (¿Qué otra cosa de tamaña magnitud podía anhelar un joven de su edad, en ese momento de su vida?) "Hacer la Revolución sin perder la ternura jamás", había dicho el Che. "El deber de todo revolucionario es hacer la Revolución", explicaba. "Ser revolucionario: el escalón más alto de la especie humana", eran las palabras y el pensamiento del Che. Por las cuales había dado su vida, marcando con su conducta el rumbo a seguir. ¡ Y qué fuerza cobraba su ejemplo en este mundo de dolor y humillación! En este país donde no había libertad. En donde la política de los políticos era sinónimo de acomodo y corrupción. Donde las dictaduras, las proscripciones y la represión, estaban al servicio de los privilegios de unos pocos: de la oligarquía, de la burguesía y del imperialismo. ¿Acaso quedaba otro camino que destruir el sistema para construir uno nuevo?¿Había otra salida frente a la violencia del sistema que no fuera el de oponerle la violencia revolucionaria? El Che señalaba la senda. Como antes lo habían hecho Espartaco, Tupac Amaru, Lenin, Mao, Lubumba; o los auténticos patriotas latinoamericanos: San Martín, Artigas, Bolívar, Martí, Zapata, Sandino y tantos otros que dieron su vida por un mundo distinto a lo largo de la historia. Si. Ya era hora de dejarse de joder y continuar la empresa que otros ya habían intentado: Masseti en Salta, Camilo Torres, los guerrilleros de Taco Ralo, Mariguela en Brasil, los Tupamaros en Uruguay. Había que conformar una vanguardia que guiara al pueblo a la victoria. Había que convertirse en un combatiente, dispuesto a la entrega y al sacrificio por la causa de la clase obrera y el pueblo, por la causa revolucionaria, para la toma del poder y la instauración de una sociedad sin clases. Las clases dominantes y sus aliados no dejaban otra opción. Y así fue.

Efraín Bartolomé- México

Poeta mexicano nacido en Ocosingo, Chiapas en 1950.Estudió psicología e inició su trayectoria literaria en 1982 con la publicación de «Ojo de jaguar». Posteriormente publicó «Ciudad bajo el relámpago» en 1983, «Música solar» en 1984, «Cuadernos contra el ángel» en 1987, «Mínima animalia» en 1991, «Cantos para la joven concubina y otros poemas dispersos» en 1991, «Cirio para Roberto» en 1993, la edición trilingüe de «Ala del sur» en 1993 y «Partes un verso a la mitad y sangra» en 1997. Gracias a su gran vitalidad poética y a su labor creativa, ha recibido importantes premios literarios entre los que se cuentan el Premio Nacional de Poesía Aguscalientes en 1984, el Premio Nacional de Literatura Gilberto Owen en 1993 y el Premio Internacional de Poesía Jaime Sabines en 1996

Efraín Bartolomé- México

Ocosingo, Chiapas, 1950 Canto en voz baja                           "Triunfará del olvido tu hermosura"                                           Francisco de Quevedo Éste es un canto para ti Entero como el aire que pasa y acaricia las flores del durazno Feliz como una noche total Dulce como los niños que se enamoran de su maestra y no saben decir dónde les duele y lloran Éste es el canto de tu cabello largo como la tarde Arroyo donde el sol se sumerge Agua donde mis dedos arden como peces Red que sale del mar cargada de colores Arena fina entre mis manos Éste es el canto de tu mirada que hace danzar los árboles Que hace hermosos a los perros y al aire triste de la ciudad y a la ciudad y sus muertes innumerables Canto a tu mirada Refugio de la luz casa del día como quien canta las pozas bajo la espesura de los bosques Canto la frescura y el brillo la calma y la tentación del hundimiento Este es un río que de golpe avanza y se transforma en viento sobre los pastizales y se hace luz sobre el espacio azul. Canto tus labios que tienen el grosor de la dicha y se encienden como mínimos astros en el instante en que los rosa levísima el ala del deseo Canto tu lengua frutal que deja reposar su tacto sobre los labios rojos que se posa en los dientes y los envuelve y acaricia y enloquece y los hace morder raíz oscura la pulpa del deseo Canto tu talle besado por el día Luminoso tobogán que va de la razón hasta el delirio Canto tu grupa tensa de potranca Viva como el trino de todos los pájaros del mundo Tus ancas plenas como sandías jugosas y mordibles como manzanas madurísimas bajo el ocio del sol Nido de mis manos hechas palomas tibias Libro en que se lee la historia verdadera del hombre De los hombres Tus nalgas pesan en mis muslos con la densidad de la tibieza Se mueven con un sentido exacto de rotación Duermen junto a mí por el tiempo necesario Y no se sacian nunca Y no me sacian nunca Canto tus rodillas vivas relucientes Tus muslos tersos y fragantes como el interior de un mango Tus pies tibios y dulces suaves y delicados amorosos y tiernos como la mirada del huérfano Canto tus pechos que se levantan de la blancura total Tus pechos y su redondez total Tus pechos y su aureola perfectísima impresionable como la planta sensitiva al soplo al toque mínimo Canto tus pezones Canto el color de tus pezones Canto el color de tabaco en tus pezones Éste es en fin el río que gota a gota te construyo He querido cantar sobre el papel como sobre tu cuerpo He quedado rendido Lacio y fatigado como los días después del temporal Déjame descansar junto a tu cuerpo Sobre tu vientre Arrópame. "Música solar" 1984

Siniestras figuras se mueven en Centroamérica

Redacción Central END - Tegucigalpa - 21:51 - 07/10/2009   Coincidentemente con la llegada de Ileana Ross a Tegucigalpa, se conoció en fuentes ligadas a la crisis que vive Honduras, el desplazamiento también en la región, de Francisco Chávez Abarca.   Chávez Abarca, de nacionalidad salvadoreña, fue el brazo ejecutivo de Luis Posada Carriles para armar de explosivos al también salvadoreño Ernesto Cruz León, autor de una serie de atentados terroristas que provocaron la muerte del turista italiano Fabio Di Celmo en Cuba.   Cruz León reveló en el juicio, en marzo de 1999, que Chávez Abarca lo contrató para las misiones terroristas cuando trabajaba en Geo Rent a Car de El Salvador.   En abril de 2008 se publicó sobre una reunión en Los Ángeles, entre el entonces presidente de El Salvador, Antonio Saca, con Ileana Ross, Lincoln y Mario Díaz-Balart, donde se propuso la utilización de Francisco Chávez Abarca como amigo personal de Posada Carrilles, para operar en el sentido de impedir que Mauricio Funes ganara la presidencia de El Salvador.   Hoy se mueve públicamente en la región Ileana Ross, y muy secretamente lo vuelve a hacer Francisco Chávez Abarca, con objetivos no precisados, pero fácilmente deducibles en sus conocidas gestiones de proveer medios bélicos a terroristas anticubanos

Manuel González Prada por Raúl Cuellar

(Fragmentos)   Manuel González Prada es el más peruano de todos los peruanos y el verdadero Maestro de la Juventud. Nunca antes de él en nuestra historia  -ni después, hasta estos días- surgió otro verbo tan virulento y demoledor contra la "clase alta" y los pésimos políticos de su época, no obstante que él mismo descendía de familia aristocrática y conservadora.   Frente a la conducta de quienes en la hora presente disfrutan del poder, las denuncias de González Prada cobran plena vigencia si se tiene en cuenta que este profeta de la peruanidad y eximio literato fustigara tan severamente a magistrados corruptos, congresistas incapaces y periodistas cambiabandera: "muchos diputados y senadores merecieron figurar en la servidumbre de Palacio", sentenció en una de sus célebres admoniciones.   Si bien José Carlos Mariátegui afirmó que "González Prada fue más literato que político", no debemos olvidar que el autor de Exóticas y de Triolets defendió con su pluma lo que Bolognesi defendiera con su espada: la dignidad nacional.   Manuel González Prada rechazó ser candidato a la Presidencia de la República y reinvindicó a las poblaciones indígenas adjudicándoles la responsabilidad de llevar a cabo una revolución socialista como respuesta a las injusticias del sistema.   Su exquisita poesía y vibrante magisterio será por siempre un ejemplo a seguir.                                                                  Raúl Gálvez Cuéllar                                                           Lima, 13 de octubre de 2009 http://rgalvezcuellar.blogspot.com/

Paraguay: la carcel olvidada, el país exiliado

Se publicó en Argentina la undécima edición del libro   Martín Almada es un abogado y maestro paraguayo. En 1974 fue detenido por el gobierno del dictador Alfredo Stroessner, por militar a favor de la democracia. En prisión sufrió graves torturas, y no sólo perdió salud y parte de su capacidad visual, sino también a su esposa, Celestina Pérez, quién murió a raíz de las torturas psicológicas a las que fue sometida. Pasó tres años en las cárceles paraguayas y fue liberado gracias a la intervención de organismos humanitarios paraguayos e internacionales. El gobierno de Panamá a cargo de Omar Torrijos, le concedió asilo político y allí, en 1978, publicó Paraguay: la cárcel olvidada, el país exiliado. La primera edición de este libro apareció cuando la dictadura de Stroessner cumplía un cuarto de siglo. A pesar de las décadas transcurridas y de las sistemáticas violaciones de los derechos humanos, en aquella época Paraguay raramente aparecía en la agenda mediática mundial y los torturados no eran noticia. En ese contexto, con este libro Almada quiso agitar la conciencia de sus compatriotas y de la comunidad internacional, en torno al drama del pueblo paraguayo. Así lo expuso en la introducción de la primera edición: 'Como sobreviviente de las cárceles de Stroessner, creo que es mi deber contar a mis compatriotas y a todos los hombres del mundo lo que está pasando realmente en el Paraguay, detrás de la cortina de silencio que lo envuelve, por obra deliverada del dictador y sus aliados'. De este modo, inicialmente el libro tuvo un valor fundamental ya que dio a conocer información socioeconómica y porque representó un ejemplo testimonial de la trágica situación que vivieron los paraguayos durante la dictadura de Stroessner, que se extendió entre 1954 y 1989. En él Almada expuso sus recuerdos pero también otras historias de militantes con los que compartió momentos de encierro por luchar por la democracia paraguaya. Luego se constituyó en una denuncia lacerante en Europa y América Latina. Tras el regreso de su autor a Paraguay en 1989, la obra fue reeditada y se convirtió en best seller. Su mayor significación la adquirió después del 22 de diciembre de 1992, cuando Almada descubrió el llamado Archivo del terror de la dictadora stronista en una lejana unidad policial cercana a Asunción. El hecho, sin precedentes hasta ese momento en el mundo, constituyó una gigantesca victoria contra la impunidad de las dictaduras de América Latina en las décadas de los 60 al 90, porque el archivo contenía también las pruebas de la Operación Cóndor, alianza de los dictadores genocidas de Argentina, Chile, Uruguay, Brasil, Bolivia y Paraguay, algunos de los cuales empiezan a ser juzgados en diversos países europeos y latioamericanos. El aporte fundamental de Martín Almada a la causa de los Derechos Humanos fue reconocido con numerosas distinciones y premios internacionales, entre los que se destaca el Premio Nóbel Alternetivo, en el 2002. En el 2005, cuando se celebró en La Habana el Encuentro Internacional Contra el Terrorismo por la Verdad y la Justicia, Fidel Castro resolvió hacer una edición especial, prologada por Stella Calloni. Con once ediciones de su obra, Almada es invitado por universidades y foros internacionales poniendo a disposición de juristas, estudiosos y periodistas el fruto de sus siempre renovadas investigaciones sobre las gravísimas violaciones a los Derechos humanos para que la Memoria, la Verdad, la Justicia y la Reparación hagan posible la vida y el desarrollo de nuestros pueblos. La publicación de esta nueva edición, que incluye un prólogo de Juan Cabandié, fue realizada entre la Cooperativa de Trabajo El trébol y Cooperativa Gráfica Chilavert, y cuenta con el apoyo de reconocidas instituciones nacionales y extranjeras. Sobre el libro: Paraguay, la cárcel olvidada, el país exiliado Autor: Martín Almada ISBN: 978-987-22734-6-0 286 páginas Sobre el autor: Martín Almada es abogado y maestro. Se desempeña como Consultor de UNESCO para América Latina. Es miembro del Comité Ejecutivo de la Asociación Americana de Juristas y Co-fundador del Museo de las Memorias, Dictadura y Derechos Humanos.

LA ESTOLA PÚRPURA- Relatos de Rubén López Rodrigué

La  estola púrpura es una saga  conformada por relatos que abarcan las vicisitudes de cuatro generaciones de  la  familia  Morales. Sucede en La Felicia, un pueblo ficticio cuyos personajes reaparecen en distintos relatos, aunque por supuesto cada uno tiene un protagonista bien delineado. Temas como la muerte, el alcoholismo, el asesinato, la desaparición, la posesión demoníaca, los supuestos milagros, la masacre, la guerra civil, un mendigo millonario, la vejez, los conflictos fraternos, un gringo en busca de fortuna, dan cuenta de que la realidad está llena de motivos que el escritor con una buena dosis de imaginación puede convertir en ficción. Estos instantes de la realidad real y de la realidad ficticia son como pequeñas burbujas donde se refleja todo un universo. Pero a pesar de las tragedias, elaboradas mediante la sublimación de lo real en lo apócrifo, no falta un humor que es producto de la observación. El nombre de La Felicia lo saqué de la resonancia infantil que en mí produce La Felisa, un pueblo que mi padre visitaba con frecuencia en vía de negocios, cuando ejercía su oficio de carnicero (y no de ganadero como yo siempre decía para ascender en la escala social). La mayoría de los personajes de la saga son de Santa Rosa de Cabal, mi pueblo natal, donde estudié la educación básica primaria. Dado que tardo mucho en comprender las cosas, siempre me toca esforzarme el doble que los demás. Necesité quince años para escribir los dieciocho relatos que conforman este libro. De los veintiuno que tenía inicialmente decidí eliminar tres por no haber allí una historia redonda. Portador de ese trastorno psíquico llamado bovarismo, que me impide asimilar adecuadamente la realidad y que el escritor Daniel Pennac define como una «enfermedad textualmente trasmisible», ocurre en mi caso, quizás, por vivir refugiado en el mundo literario de la ficción. Toda manzana lleva el gusano que la corroe. Seis meses antes de la edición de La estola púrpura viajé a Santa Rosa, luego de cinco años de ausencia, a fin de confrontar mi imaginación con la realidad de algunos personajes. Volver a hablar con ellos me hizo modificar su perfil y su reiteración en varios de los relatos; por ejemplo, restarles importancia a unos y darles más relieve a otros. Reconozco en este libro dos influencias fundamentales: Gabriel García Márquez y Juan Rulfo. Pero sobre todo de quien fuera mi maestro, Manuel Mejía Vallejo, en el taller de escritores de la Biblioteca Pública Piloto, entre los años 1991 y 1993 (ó 94). Él decía que un cuento gana más si cada personaje está bien delineado. Pero el hecho de que los personajes carezcan de interés no hace un mal cuento; hasta una piedra es interesante si de ella se ocupa un Chéjov o un Maupassant. Pero influencia no es imitación. Hay un mimetismo de muchos escritores, imitando a Kafka o a Joyce. Para evitar esto existe una recomendación: entre más se lee, menos se imita. Por ello hay que traer a cuento el principio de Emerson: «Insiste en ti mismo. Nunca imites». Y T. S. Eliot decía que lo más corriente es que la admiración hacia un escritor conduzca a imitarlo. Pero esa imitación suele ser inconciente y por lo general no pasará mucho tiempo antes que se haga conciente y la deuda derive en un odio hacia el objeto imitado. Cuando no hay estilo propio lo que queda es solamente imitar el pasado, llenar los libros con imitaciones de la literatura pretérita. Para mí la claridad, la sencillez, la concisión, la naturalidad y la originalidad pueden ser cualidades fundamentales de un estilo. La originalidad estriba, de manera casi exclusiva, en la sinceridad. A estas virtudes del estilo se oponen la superficialidad, el tremendismo y el excesivo laconismo. Aparte del estilo hay que considerar el tono, o sea el estilo adaptado al tema. En síntesis, lo que busco, y esto fue lo que traté de aplicar en mi libro narrativo, es un estilo de lenguaje terso, vale decir: puro, fluido, limado, fácil. Sobre los finales, la tendencia, al menos en el cuento, es hacerla de una manera muy tradicional, esto es, con una forma sorpresiva. Esto en sí mismo no es ineficaz, pero es una evidencia de que quizás no hay la suficiente familiaridad con una cuentística, notable hoy día, que no tiene en cuenta ese modelo.   Para los diálogos, que van sin guiones y metidos en los párrafos, tuve la influencia de Raymond Carver. Roberto Bolaño también emplea la misma forma de diálogo, salvo que en él queda más claro quién está hablando al usar la expresión «dijo tal o cual personaje», que por momentos me resulta monótona. Me acojo al consejo de Rodolfo Martínez, quien en su «Nota sobre los diálogos» observa que «a menudo, y especialmente en los cuentos, donde no hay espacio para un desarrollo en profundidad de la psicología del personaje, la forma en que éste habla puede bastar para definirlo. De hecho, es perfectamente posible que un cuento con una buena idea de partida, bien desarrollada e impecablemente escrito en sus partes narrativas y descriptivas resulte luego un completo fiasco por la pobreza de sus diálogos». Debo este libro fundamentalmente a la tradición oral, a las historias que me narraba don Arturo Sanz, padre. Era un anciano y extraordinario contador de historias como nunca he conocido, si bien su hijo Arturo Sanz tampoco lo hacía mal. Prefiero las narraciones de la gente vieja. Años atrás, en un trabajo de campo que hice sobre folklor en Heliconia, acerca de las minas de sal y de carbón, había notado que en la medida en que la edad de los informantes era menor, la tradición oral tendía a desaparecer. También debo el libro a las historias que desde niño hasta la adultez me contaba mi madre, a los comentarios de mis amigos de Santa Rosa de Cabal, a los recuerdos de la infancia que viví allí y a las lecturas que hice sobre este municipio en pos de nutrir las historias que conforman mi primer libro literario.   DATOS PERSONALES   Rubén López Rodrigué nació en Santa Rosa de Cabal (Colombia), pero es antioqueño por familia y formación. Fue el fundador, editor y director de la revista cultural RAMPA. Es corresponsal en Colombia de la revista de arte y literatura FRANCACHELA, de Argentina, de la revista cultural ARCHIPIÉLAGO, de Méjico. Tiene una columna por Medellín en EL MURO, la guía cultural de Buenos Aires. Hizo parte del staff de la revista OXIGEN de España, como responsable de la sección Recursos para Escritores. Fue integrante del taller literario de la Biblioteca Pública Piloto de Medellín, dirigido por Manuel Mejía Vallejo. Ha realizado guiones culturales para televisión. Sus cuentos, artículos y ensayos han aparecido en publicaciones de Colombia, Austria, Suecia, España, Argentina, Cuba, Estados Unidos, Méjico, Uruguay y Nicaragua. Varios de sus textos han sido traducidos al alemán. Es autor de cuatro libros de ensayo, uno de narrativa, La estola púrpura, y es coautor del libro Contra el viento del olvido (entrevista a William Ospina). Fundador de la tertulia de escritores Los Octámbulos, que actualmente opera en Medellín. Cuentos infantiles suyos figuran en la multimedia Literatura Antioqueña, Clásica y contemporánea, Fundación Viztaz 2004, www.viztaz.com.co Fundador y presidente de la Corporación Cultural Ave Fénix.

Rassegna dell'Editoria Abruzzese - Ortona

Sabato 17 Ottobre- ore 17.00 Centro Commerciale Ortona Center-C.da Santa Liberata - ORTONA (CH) Happening di poesia Pina Allegrini, Mirta Basilisco, Simona Camplone, Andrea Cati, Mira Colangelo, Daniela D’Alimonte, Rolando D’Alonzo, Luciano De Angelis, Pasqualino Del Cimmuto, Tusio De Iuliis, Nicoletta Di Gregorio, Franca Di Bello, Grazia Di Lisio, Francesco Di Rocco, Sara Fasciani, Marco Giacintucci, Ubaldo Giacomucci, Anna Maria Giancarli, Carlo Giancarli, Anila Hanxhari, Giuseppe Iannascoli, Bibiana La Rovere, Elena Malta, Elisabetta Merlonetti Mastromattei, Ileana Moretti, Vito Moretti, Cristina Mosca, Amedeo Napoleone, Nostos, Franco Paludi, Massimo Pasqualone, Marco Pavoni, Daniela Quieti, Benito Sablone, Mara Seccia, Sofonìa, Marco Tabellione, Marco Tornar, Elisa Valentini, Anna Ventura ASSOCIAZIONE EDITORI ABRUZZESI Via Eugenia Ravasco, 54-65123 Pescara (I) - Tel. e Fax 085.76658 www.associazioneeditoriabruzzese.org

Buenos Aires: Poesia y música para todos

MARCO DEL PONT"-Casa de la Cultura Sabado17de Octubre 19.30hs Artigas 202 (Flores) Capital "SUCEDE  EN BUENOS AIRES" Poesía -  Musica -Tango  algún  cuento,  "la última luna en la mejilla". Norberto Barleand Martin Andrade- Carlos Carbone- Silsh- Claudio Tagini- Graciela Wencenblat-Canto :Oscar Molina. Representación del actor: Esteban Massari - Marta Braier- Elisa Dejistani -  Sonia Del Papa Ferraro- Gustavo Tisocco - María Amelia Diaz se referirá a los poetas de Flores-Musica: Esteban Nahuel- Lydia Alfonso -Alicia Grinbank-Ernesto Pierro-  Poematango : María del Mar Estrella.Guitarra y Canto : Gustavo Hortiguela Presentación de la Revista "Generación Abierta"  a cargo de Luis Calvo - Nora Nardo- Adriana Gaspar-Guitarra y canto: Flavio Tagini Susana Cattaneo- Norberto Corti- María del Carmen Suarez-   Beatriz Schaefer Peña- Raimundo Rosales- Conjunto y la voz de Hugo Araujo  en el marco de  Flores "Lugar de Encuentro"que se desarrollará  a partir de las 20.30hs, poetas, musicos ,cantantes, letristas,artistas plásticos,escultores,historiadores etc,   integran y adhieren  a este evento   Martin Andrade- Carlos Carbone- Silsh- Claudio Tagini- Graciela Wencenblat-Canto :Oscar Molina. Representación del actor: Esteban Massari - Marta Braier- Elisa Dejistani -  Sonia Del Papa Ferraro- Gustavo Tisocco - María Amelia Diaz se referirá a los poetas de Flores-Musica: Esteban Nahuel- Lydia Alfonso -Alicia Grinbank-Ernesto Pierro-  Poematango : María del Mar Estrella.Guitarra y Canto : Gustavo Hortiguela Presentación de la Revista "Generación Abierta"  a cargo de Luis Calvo - Nora Nardo- Adriana Gaspar-Guitarra y canto: Flavio Tagini Susana Cattaneo- Norberto Corti- María del Carmen Suarez-   Beatriz Schaefer Peña- Raimundo Rosales- Conjunto y la voz de Hugo Araujo  en el marco de  Flores "Lugar de Encuentro"que se desarrollará  a partir de las 20.30hs, poetas, musicos ,cantantes, letristas,artistas plásticos,escultores,historiadores etc,   integran y adhieren  a este evento

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